GetAShidduch

Вопросы и ответы · Жизнь в браке

Можно ли мне в первый год брака уезжать из дома ради заработка?разные подходырешает ваш рав

поским разошлись — часть запрещает уезжать по делам вовсе, часть относит запрет только к уходу на войну, и принятый обычай следует второму мнению.

Рамбам и Хохмат Адам

Рамбам пишет, что жених в первый год не выходит из дома ради дел; Хохмат Адам постановляет так же.

Радваз

Из языка гмары он выводит, что запрещён только уход на войну, а отъезд ради заработка разрешён. И добавляет довод от жизни: если у человека нет ремесла, которым можно кормиться дома, — что же, умирать с голоду?

«Что же — умирать с голоду?!»

Сдей Хемед

Он свидетельствует, что принятый обычай — по Радвазу.

Хатам Софер

Он постановляет так же и добавляет, что заработок сам по себе заповедь.

Сефер а-Хинух

В первый год брака муж должен радовать жену и не должен покидать город без неё ради войны или по другой причине; тот, кто уезжает в первый год даже с её разрешения, отменяет исполнение заповеди. Но если он уезжает ради заповеди или чтобы порадоваться с друзьями на несколько дней с намерением вернуться, это, возможно, заповедь не отменяет.

«жених, который покидает жену в первый год, даже с её разрешения, отменил заповедь»

рав Овадья Йосеф

Многие ахроним запрещают жениху покидать жену в первый год брака даже ради заработка. Рав Овадья Йосеф тоже постановляет строго, но допускает: при большой необходимости или если отъезд действительно нужен для заработка, муж может уехать с разрешения жены.

«если есть большая необходимость уехать или он должен уехать ради заработка, он может это сделать»

Минхат Хинух

Он отмечает, что постановление Сефер а-Хинух не встречается у других ришоним; исходя из этого часть поським разрешает жениху уезжать в первый год, особенно если невеста дала разрешение, — но общепринятый обычай тем не менее следует строгому мнению.

В чём расходятсяРамбам, Хохмат Адам и Сефер а-Хинух не разрешают жениху в первый год уходить из дома по делам (Хинух — даже с согласия жены, кроме нескольких дней ради заповеди); Радваз, Сдей Хемед, Хатам Софер и, с оговорками, рав Овадья Йосеф относят строгий запрет только к уходу на войну и разрешают отъезд ради заработка, особенно с разрешения жены; Минхат Хинух добавляет, что само постановление Хинуха не встречается у других ришоним, из-за чего часть поським разрешает отъезд, хотя общепринятый обычай — держаться строгого мнения.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.