Зачем Всевышний разделил человека на мужчину и женщину, если цель — снова соединиться?
Разделение нужно ради того, что становится возможным только после него: обратить интерес человека вовне и научить его отдавать, а не брать, — Всевышний ждал, пока Адам сам попросит пару. Соединение после разлуки не возврат к прежнему, а более глубокое и неразрушимое единство лицом к лицу, потому что настоящее единство возможно только между двумя отдельными людьми, а не между слипшимися.
Талмуд рассказывает, что человек был сотворён единым существом и лишь потом разделён на мужчину и женщину. Смысл разделения, по-видимому, в том, чтобы обратить интерес человека вовне и научить его любить другого и заботиться о нём, а не направлять все усилия на самого себя. Мужчина и женщина дополняют друг друга и тянутся друг к другу потребностью в восполнении; и в отличие от животных, которые сходятся ради спаривания и редко остаются вместе, у людей есть сильное желание быть вместе.
«чтобы все усилия человека не были направлены на пользу одного лишь себя»
Ни одно разделение в творении не происходит ради самого разделения. Адам и Хава изначально были сотворены как одно нераздельное существо, и их разъятие в Каббале называется несира — «распиливание», от образа доски, которую распиливают надвое: это не отделение ветви от ствола, а раскол одного цельного бревна, и потому два отрезка одной души приходят в мир в разных телах и тоскуют друг по другу. Но единство после разлуки — не возврат в прежнее состояние: выдержав испытание расстоянием и временем, половины образуют единство более глубокое и неразрушимое, чем изначальное, обогащённое самой тоской разлуки. Соединяются они «лицом к лицу», и в этом соединении суровость и сокрытие подслащаются и сами обращаются в милость — как день и ночь только вместе образуют полные сутки.
«их воссоединение создаёт единство более глубокое и неразрушимое, чем изначальное»
Всевышний мог сотворить мужчину и женщину по отдельности, каждого цельным, чтобы каждый сразу мог давать другому. Но всякое существо рождается с тягой брать, а способность и желание давать нужно в себе выработать — человек должен сам дорасти до понимания, что его назначение быть дающим. Поэтому мы созданы без пары; поэтому же Всевышний ждал, пока Адам сам это осознает и попросит себе пару, и лишь тогда дал ему Хаву.
«Только осознав, что мы должны быть дающими, мы становимся готовы к браку и достойны его»
Изначально они были созданы сросшимися, спиной к спине. «Несира», буквально «отпиливание», — это и есть процесс их разделения, и нужен он именно затем, чтобы они смогли соединиться уже как пара, лицом к лицу. Вывод для брака он делает прямой: настоящее единство возможно только между двумя отдельными людьми, а не между слипшимися.
«Чтобы они могли соединиться как пара»
Смежные вопросы