Кто в доме главный и кто принимает решения — муж, или надо советоваться с женой и следовать её мнению?разные подходырешает ваш рав
Одни считают, что господствовать не должен никто: каждому важно чувствовать, что его мнение и решения имеют вес. Другие делят область решений — материальное и домашнее за женой, духовное и религиозное за мужем, который направляет это приятным образом; при этом подчёркивается, что муж советуется с женой и считается с её мнением, в вопросе жилья уступает ей, а руководство мужа связывают с его укоренённостью в Торе.
Ни муж, ни жена не должны господствовать над другим. Наоборот, каждому следует давать другому почувствовать себя важным и нужным: обоим необходимо ощущать, что их достижения уважают, их мнения значат, а их решения имеют вес. Дать партнёру это чувство просто — признательностью и добрым словом. Будьте полезны, сострадательны и не судите — и супруг сам будет приходить к вам за участием и советом.
«Ни муж, ни жена не должны господствовать над другим»
Он приводит прямое разделение: во всех материальных вопросах дома решает жена, во всех духовных — муж.
«во всех материальных вопросах решает она, во всех духовных — он»
Слово мужа перевешивает в вопросах закона и обычая: он направляет духовную и религиозную сторону жизни жены. Делать это он обязан приятным образом — наставлять в путях скромности, в законах о злоязычии, клевете и гневе, напоминать о подробностях заповедей, особенно молитв, благословений и правильного соблюдения шабата, и особенно похвально передавать ей этические учения мудрецов. Пробуждая её религиозное сознание, он делает добро не только ей, но и детям, и всей атмосфере дома; супругам советуют выделять время для совместного изучения Торы.
«Муж обязан приятным образом наставлять жену в путях скромности»
В письме о месте проживания он придаёт мнению жены большой вес. Если мягко убедить её остаться не удаётся и несогласие твёрдое, мужу предлагается уступить.
«Мнение жены имеет большой вес»
В приведённом толковании он связывает руководство мужа с его обязанностью изучать Тору. Дом, по этому объяснению, должен следовать укоренённому в Торе взгляду мужа, а пренебрежение этой основой ради требования равенства рассматривается как источник раздора.
«Не уважая Тору, которую он изучает»
Он учит советоваться с женой и следовать её мнению в домашних делах, связывая готовность слушать со скромностью. Прислушиваться к жене и её родителям не означает отказаться от собственного суждения: меру уступки он предлагает определять здраво и чутко.
«В домашних делах следует прислушиваться к совету жены»