Как поднять духовный уровень супружеской близости — как её освятить?
Духовный уровень близости поднимает не уменьшение собственной доли удовольствия, а полное участие обоих — вместе с естественным влечением — ради наибольшего единения на телесном, душевном и духовном уровнях: если сердце одного не участвует, единения нет, и это запрещено даже при самых возвышенных намерениях. Помогает и согласование близости с благоприятными временами, прежде всего ночью Шаббата: святость здесь — выделенность самой встречи из потока будничной жизни.
Он рассказывает о супругах, которые хотят поднять духовный уровень близости «чтобы сделать хорошее ещё лучше». Сначала автор спрашивает, что, по их мнению, поможет: уменьшение собственной доли удовольствия или усиление заботы о жене. Выслушав, он показывает им Гемару, которую показал ему Стайплер: дом царя Мунбаза похвалили за то, что близость у них была днём, потому что ночью, от усталости, сердце царя к ней не лежало, и, по объяснению Раши, он был бы близок с женой лишь ради заповеди или чтобы порадовать её. Многие сочли бы это высшим способом исполнить заповедь, но Раши учит обратному: так поступать было запрещено. Суть союза в том, чтобы привести супругов к единству; если сердце одного из них вовсе не участвует, единения нет, и это запрещено даже при самых великих намерениях. Близость возможна тогда, когда оба готовы вложить все свои силы, включая естественное влечение, чтобы достичь наибольшего единения на всех трёх уровнях — телесном, душевном и духовном.
Он указывает на согласование супружеской близости с временами, духовно этому благоприятствующими, — и разбирает прежде всего ночь Шаббата. Основание он берёт из самого слова «святость»: оно означает отделённость от всякого будничного сознания и занятия. Отсюда и понимание святости супружеского союза: это выделенность самой встречи из потока обычной жизни.
«соотнося их с временами, духовно этому благоприятствующими»
Смежные вопросы