Прошлые проступки не дают мне начать заново. Может ли брак стать новым началом?
Оба голоса говорят, что может: день хупы подобен Йом Кипуру, а у жениха есть особая возможность тшувой восстановить разрушенное.
В письме человеку, которого угнетало прошлое, Ребе разворачивает довод в обратную сторону: то, что давит, должно, наоборот, подталкивать вперёд. Путь искупить прошлое — делать больше добра впредь, и первый шаг на этом пути — устроить свою жизнь семейным человеком по Торе. В другом месте он пишет, что день хупы подобен Йом Кипуру, который Рамбам называет днём прощения для всех и последней возможностью тшувы; этот день связан с усиленной учёбой Торы, молитвой, добрыми делами, тшувой и избавлением.
«День хупы подобен Йом Кипуру — „дню прощения для всех»
Он объясняет это через пепел. Эфер — то, что осталось от сгоревшей вещи, когда-то ценной; в материальном мире её уже не вернуть в прежний вид. Но в духовном мире иначе: проступки обратимы, тшува отменяет содеянное, и разрушенное можно восстановить. Жениху дана редкая возможность стереть свои грехи раскаянием — то есть заново сотворить великолепие из пепла.
«Жениху дана особая возможность… заново сотворить великолепие из пепла»