Правда ли, что мою судьбу решают обстоятельства — возраст, статус, «рынок», даже большая история?
Все три источника переворачивают привычный порядок: не обстоятельства производят исход, а исход, назначенный Свыше, подводит к себе обстоятельства.
Он разбирает вопрос о городах-убежищах: если все укрывшиеся выходят одновременно, со смертью первосвященника, то один отсидит двадцать лет, а другой пару — где справедливость? Ор hа-Хаим hа-Кадош отвечает, что Всевышний Сам приводит к «случайным» происшествиям так, чтобы каждый отбыл ровно тот срок, которого заслуживает, вплоть до дней и часов; «Мешех Хохма» добавляет, что и само назначение первосвященника Санhедрином было вложено Им в их умы, исходя из этих расчётов. Вывод: причины не производят следствий — Всевышний определяет исход, а затем подводит причины, которые его осуществят.
«Причины не вызывают событий; Ашем определяет исход, а затем приводит причины»
Ей рассказали, что выпускницы отказываются год стажироваться помощницами учительниц, боясь, что «неполная» должность повредит шидуху. Ребецн, указав вверх, ответила коротко: значит, они забыли, где на самом деле делаются шидухим.
«Это потому, что они забывают, где шидухим делаются на самом деле!»
В 1812 году армия Наполеона вторглась в Россию и отступила, а тысячи французских солдат застряли в стране; среди них были сотни соблюдающих евреев, многие из которых женились на русских еврейках. Рав Хаим предположил, что одна из причин, по которым Всевышний двинул Наполеона на Россию, — помочь сотням еврейских девушек встретить своих суженых из-за границы. Сердце царя — как потоки вод в руке Всевышнего.
«Как потоки вод — сердце царя в руке Ашема»