С чего мне начинать поиск — с молитвы или с действий? Разве шидух не дело шадханов?
Все четыре источника отвечают одинаково — начинать с молитвы, а затем действовать обычным человеческим порядком.
Раши говорит, что после Акеды Аврааму сообщили о рождении Ривки; тогда зачем было посылать Элиэзера искать жену и почему Авраам не боялся, что тот найдёт другую подходящую? Ответ рава Хаима: в шидухим человек должен сначала молиться, а затем позволить событиям разворачиваться внешне естественным путём. Именно в этом и был смысл посылки Элиэзера.
«Человек должен сначала молиться, а затем дать событиям разворачиваться внешне естественным путём»
Лучше всего начать с молитвы. Как человек молится, чтобы Всевышний дал ему пропитание и защитил его, так же достойно просить у Него хорошую, подходящую и миролюбивую жену. Но одной молитвы мало — нужны и серьёзные усилия, потому что подлинная природа человека открывается не сразу.
«Точно так же достойно молить Б-га, чтобы Он нашёл ему хорошую, подходящую и миролюбивую жену»
Каждый шидух должен начинаться с искренней тфилы. Рав Деслер обращает внимание на преданность Элиэзера его миссии: он представлял прославленного, праведного и богатого господина, к которому мировые правители посылали дочерей в служанки, — и всё же отнёсся к заданию предельно серьёзно, понимая, что гарантий жизнь не даёт даже при благоприятных шансах. Поэтому весь путь был отмечен молитвами всех троих: Авраhама как отца, Ицхака как жениха и Элиэзера как посланца.
«Каждый шидух должен начинаться с сердечной тфилы»
Сначала нужно впустить Б-га в свою жизнь: молиться утром или хотя бы просто разговаривать с Ним, читать Шма на ночь — ведь «шоу ведёт» Он. Она приводит слова рабби Акивы о том, что «иш» и «иша» отличаются буквами Имени Б-га, а без них остаётся «эш» — огонь. И советует молиться за других: кто молится о нужде другого, тому Ашем отвечает первому (Раши, Берешит 21:1).
«Если ты молишься о шидухе для подруги, Ашем ответит на твои тфилот первыми»