Отъезд в глухое место ради шлихута — разве это не понижение для меня самого?
Любавичский Ребе отвечает, что это спуск ради последующего подъёма: именно в чуждой обстановке раскрываются силы, которые иначе остались бы скрытыми.
Хасидут сравнивает спуск души в тело с царём, который посылает сына в далёкое место с чуждым укладом, чтобы тот раскрыл весь свой потенциал: преодолевая препятствия, царевич проявляет скрытые силы. То же и с посланником: спуск нужен ради последующего подъёма. Поэтому и Бааль Шем Тов, и Магид, и Алтер Ребе, и Ребе Раяц отсылали учеников в дальние места, хотя, казалось бы, лучше оставаться в тени учителя, — именно там ученики раскрывали особые силы души. И практика, добавляет он, это подтверждает: те, кто шёл на шлихут по своей воле, а не по принуждению, достигали несравненно большего, чем уклонившиеся.
«Это спуск ради последующего подъёма»