Насколько центральна любовь в мироздании по еврейскому учению?
Michael Kaufman собирает голоса трёх авторитетов, у которых любовь оказывается не украшением жизни, а одним из оснований мира.
рав Шимшон Рафаэль Гирш, рав Шмуэль Давид Луццатто и рав Авраам Ицхак Кук (приводит Michael Kaufman)
Тора начинается делом любви — Всевышний одевает Адама и Хаву — и заканчивается делом любви: Он хоронит Моше. Отсюда учат, что любовь должна быть путеводным началом жизни, а не приятным дополнением: это жизненная необходимость, один из трёх столпов, на которых стоит мир. Рав Гирш описывает мироздание как единую цепь любви, где всё дающее и всё принимающее держат друг друга. Рав Луццатто называет краеугольным камнем Торы укрепление в сердце человека любви и милосердия, а рав Кук распространяет эту любовь на каждого человека и на все народы.
«Единая величественная цепь любви, дарения и принятия, связывающая всё живое»
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.