Можно ли мне радоваться жизни уже сейчас, пока того, чего я жду, ещё нет?
Радость не привязана к исполнению ожидания и доступна уже сейчас: способность радоваться своей доле даётся свыше и растёт с верой, вкус будущей радости можно ощутить через размышление о ней, можно просить, чтобы нехватка не съела радость от того, что есть, а сам поиск Всевышнего — в том числе подготовка к браку — уже даёт радость. Ждать при этом не легко, и никто этого не отрицает.
Мудрецы заметили: у кого сто — хочет двести, у кого двести — четыреста; двое в одинаковых обстоятельствах бывают счастливы по-разному. Бааль Шем Тов показал ученикам человека, который в один день горько жаловался на жизнь, а назавтра говорил, что у него есть всё. Объяснение: мера удовлетворения от жизни отмеряется человеку каждый день свыше; работать над тем, чтобы радоваться своей доле, — наша часть, но сама способность радоваться приходит как подарок, и чем больше в это веры, тем больше её даётся. Быть одному нелегко — и всё же это не значит, что нынешняя жизнь не может приносить полное удовлетворение.
«Быть одиноким нелегко, но это не значит, что человек не может получать полное удовлетворение от жизни, которой живёт сейчас»
Даже посреди изгнания можно ощутить вкус будущей радости — через размышление о ней. Человек, которому сообщили, что к нему идёт большое состояние, не откладывает радость до дня вручения: само известие уже повод праздновать. Так и здесь: обдумывая ту радость, которая ждёт, можно начать чувствовать её вкус в нынешнем положении.
«Само известие — уже повод праздновать»
Не нужно дожидаться испытания определённого веса, чтобы иметь право на такую молитву. Всякий раз, когда человек лицом к лицу сталкивается с тем, чего в его жизни нет, он может сказать: «Пожалуйста, Ашем, не дай тому, чего мне не хватает, отнять у меня радость от того, что у меня есть». Это не отрицание нехватки, а просьба, чтобы она не съела всё остальное.
«Не дай тому, чего не хватает в моей жизни, отнять у меня удовольствие и радость от того, что у меня есть»
На стих «да возрадуется сердце ищущих Всевышнего» он говорит: когда человек ищет какую-то вещь, он не радуется, пока не найдёт её. Но когда мы ищем Всевышнего, радость даёт уже сам поиск.
«Сам поиск Его может дать нам радость»
Он продолжает эту мысль: там, где муж и жена живут в согласии, присутствует Всевышний. Значит, и подготовка к браку с намерением относиться к будущему супругу с любовью и уважением, и работа над уже хорошим браком, и усилия исправить трудные отношения — всё это пути поиска Всевышнего. Поэтому радоваться можно всему процессу, а не только его итогу; и эта радость поможет поднять радость в доме и привести в жизнь Шхину.
«Радуйтесь всему процессу»