Мне за двадцать, а пары всё нет. Моя ли это вина — и нужен ли какой-то тикун?разные подходы
Источники здесь расходятся: в одном приводится тикун на ночь двадцатилетия, в двух других прямо сказано, что того, кто старался и просто ещё не встретил свою пару, упрекать не в чем.
Он показал составителю место в «Сефер ѓа-Пардес», написанном его прадедом равом Арье Лейбом Эпштейном: в ночь, когда бахуру исполняется двадцать, ему следует бодрствовать всю ночь и учить Тору — как тикун за то, что он ещё не женат. Рядом приводится и свидетельство рава Меира Брандсдорфера о том, что рав Йосеф Хаим Зонненфельд в старости принял на себя несколько строгостей во искупление того, что не женился до двадцати.
«пусть он бодрствует всю ночь и учит Тору как тикун за то, что ещё не женат»
Он разбирает тот самый суровый упрёк Гемары и ограничивает его: упрёк обращён к тому, кто не приложил усилий жениться вовремя. Кто старался, но ещё не встретил свою пару, — не виноват ни в чём.
«Если он старался, но пока не встретил подходящую пару, на нём нет вины»
Она пишет, что не выносит вопроса «почему ты до сих пор не замужем»: очень часто вины человека здесь нет вовсе. По неведомым нам причинам Всевышний пока не благословил этого человека парой — а среди незамужних есть люди удивительные, умные, разносторонние, красивые, приятные и успешные, и многие из них выстраивают себе полноценную жизнь.
«По неведомым нам причинам Всевышний пока не благословил этого человека предназначенным ему»