Есть ли духовный смысл в различии между первым и вторым браком?
Ребе соотносит первый брак с пробуждением Свыше, предшествующим служению человека, а второй — с тем пробуждением Свыше, которое приходит в ответ на служение.
Он объясняет это языком хасидута. Первый брак соответствует «итарута дилеэйла» — пробуждению Свыше, которое предшествует собственному служению человека; это тема исхода из Египта, когда всё пришло как дар сверху. Второй брак, которого человек удостаивается по своим делам, соответствует другому пробуждению Свыше — тому, что следует за пробуждением снизу; а это уже тема окончательного избавления.
«Тема второго брака, которого человек удостаивается по своим делам, — пробуждение Свыше, которое приходит следом»