GetAShidduch

Вопросы и ответы · Эмуна и битахон

Наша свадьба сразу после общественного поста — неужели поститься два раза подряд?разные подходырешает ваш рав

Поским здесь разошлись: одни говорят, что общественный пост не засчитывается и поститься надо всё равно, другие — что двух постов подряд не требуется; этот же спор независимо приводит и рав Хаим Авраам Закутинский, с ещё двумя именами по обе стороны.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Моше Файнштейн

Он постановил, что общественный пост за пару дней до свадьбы не засчитывается и поститься в день свадьбы всё равно надо, доказывая это из Маген Авраам.

рав Шломо Залман Ойербах

Он сказал обратное: двух постов подряд не требуется. Можно ограничиться общественным постом или отпоститься в другой день на предшествующей неделе.

рав Хаим Каневский

На прямой вопрос автора книги он ответил, что поститься в день свадьбы обязаны.

«он сказал, что обязаны»

Торат Йекутиэль

Здесь предлагается средний путь — поститься до хацот.

рав Йосеф Шалом Элиашив

Он присоединяется к мнению рава Шломо Залмана Ойербаха: если свадьба выпадает сразу после общественного поста, поститься в день свадьбы ещё раз не нужно — та же мера искупления уже получена, а единственная оставшаяся причина поста (не быть пьяными на церемонии) сама по себе полного поста не требует.

«единственная оставшаяся причина поста сама по себе полного поста не требует»

рав Эфраим Гринблат

Он держится того же мнения, что и рав Моше Файнштейн: поститься нужно и в общественный пост, и отдельно в день свадьбы.

«похожего мнения придерживается рав Эфраим Гринблат»

В чём расходятсярасходятся в том, засчитывается ли общественный пост: рав Моше Файнштейн, рав Хаим Каневский и рав Эфраим Гринблат — в день свадьбы постятся в любом случае; рав Шломо Залман Ойербах и рав Йосеф Шалом Элиашив — двух постов подряд не требуется; Торат Йекутиэль предлагает компромисс до хацот. Тот же спор, теми же двумя сторонами, независимо приводит и рав Хаим Авраам Закутинский.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.