Стоит ли всерьёз обдумывать каждое предложение — даже сделанное намёком или кажущееся нереальным?
Любое предложение, даже высказанное намёком, если оно вообще в пределах возможного, заслуживает серьёзного обдумывания — так Авраѓам не оставил без ответа даже намёк Элиэзера. Отказывать по пустякам и искать малейший повод, лишь бы не проверять как следует, значит встречать легкомысленно то, через что действует Всевышний, ведь никто не слышал, кого ему объявили на Небесах.
Элиэзер лишь намекнул Авраѓаму на шидух со своей дочерью — и Авраѓам ответил ему прямо и резко. Отсюда видно: любое предложение, даже высказанное намёком, если оно вообще в пределах возможного, надо принимать всерьёз и обдумывать, иначе Авраѓам не стал бы отвечать вовсе. Многие отказывают по пустякам — но разве они слышали, кого объявили им на Небесах за сорок дней до зачатия? А некоторые, не желая как следует проверить предложение, ищут малейший повод отказать, чтобы не мучила совесть. В вопросах кашрута люди спрашивают рава, признавая, что знают не всё, — а в деле, от которого зависит вся жизнь, уверены, что решат сами. Он напоминает о посредниках в истории народа: Моше, Йеѓошуа, Шломо и будущем Избавлении через Машиаха. Из веры в действие Всевышнего через посланников он выводит призыв не встречать предложения шадханим легкомысленно. Оба издания передают одно объяснение автора.
«Дело шидухим очень весомо, и относиться к нему надо соответственно»