С кем посоветоваться, когда нужно решать по предложению, а уверенности нет?
В одиночку такое решение не принимают: сам себя человек уговорит в любую сторону, а собственное разумение, как и мнение свата, ненадёжны. Идти советуют к тем, кто видит объективнее и знает положение дел — к родителям, мудрому раву, близким друзьям, — но не к приятелям без опыта, а к тем, кто уже прошёл шидухим и по-настоящему компетентен.
Мы часто сами себе злейшие враги и способны бесконечно уговаривать себя то в одну, то в другую сторону. Мудрый рав, родитель или близкий друг видит ситуацию гораздо объективнее, чем мы сами, и с ним можно проработать все вопросы по очереди.
«Мы часто сами себе злейшие враги и раз за разом уговариваем себя то на одно, то на другое»
Еврейский народ не оставлен без утешителя, и тот, кто хочет знать наверняка, как поступить в вопросах семейной жизни, не должен ничего предпринимать, не посоветовавшись прежде. Собственное разумение и мнение свата он называет вещами сомнительными; надёжный путь рассеять сомнения — следовать полученному указанию. В конкретном письме он советует обратиться к родителям и друзьям из анаш, уже знакомым с положением дел. «Молодому человеку следует искать совета у родителей и других друзей из числа анаш». Ребе также выражает надежду на верное понимание советчиками того, как решить.
«Не следует полагаться ни на собственное разумение, ни на мнение свата»
Он предостерегает от советов друзей без достаточного опыта и считает важным самому пройти шидухи своих детей. «Я сам не давал советов по таким ситуациям, пока не женил детей». До этого он направлял спрашивающих к тем, кого считал компетентными.
Смежные вопросы
- Меня мучают сомнения. Как разобрать их по существу — и стоит ли проверять ещё и ещё?
- Кто в итоге принимает решение о браке — я сам, родители или рав?
- С кем стоит обсуждать свои сомнения, свидания и ход шидуха, а с кем нет?
- Стоит ли советоваться о шидухе с друзьями и спрашивать их «он мне подходит?»
- С кем посоветоваться, готов(а) ли я начинать?