Нормально ли требовать очень высокого духовного уровня или «того, кто будет расти»?разные подходы
Источники отвечают по-разному: одни считают верность духовной планке тем, ради чего стоит ждать, другие — что требовать безупречности нечестно и полезнее понять, где человек стоит на самом деле.
Её семья не просила ни денег, ни престижа: искали хорошего юношу с богобоязненностью, который старается приблизиться ко Всевышнему. На предложения, которые этому не отвечали, они не соглашались, и свою позицию она формулирует вопросом: как можно идти на компромисс в духовном? При этом всё остальное они делали — молились, брали на себя обязательства, ездили за благословениями. Через несколько месяцев пришло предложение, которое оказалось именно тем, чего они ждали.
«Как мы могли пойти на компромисс в духовном?»
Требовать от суженого совершенства нечестно, если вы сами не совершенство: путь к высокому уровню — это работа, и она не закончена ни у кого. Правильная задача, по её словам, не искать безупречного, а точно понять, где этот человек стоит — и духовно, и по остальным сторонам зрелости. Для этого нужны настоящие вопросы и настоящие ответы, а не общая формула.
«Нечестно ждать от своего суженого ходячего совершенства, если ты сам(а) не совершенство»
Он обращает внимание, что девушки, называющие критерием «того, кто будет духовно расти», обычно не могут объяснить, что за этим стоит, и отвечают «ну вы поняли»; это заимствованный образ религиозной жизни без понимания, как он относится лично к ним. Исследования, на которые он ссылается, показывают, что выросшие в религиозной среде и так становятся с возрастом более духовными — то есть критерий почти ничего не отсекает. Главный вопрос, который при этом пропускают, — о себе: кто я, что мне нужно, как я себя определяю. Знание себя он называет важнейшей частью поиска пары.
«О себе и о том, что им самим нужно, они почти никогда не говорят»