Что такое скромность на практике — только ли одежда и чем она отличается от смирения?
одежда — только одно из «одеяний» души: скромность есть в мысли, речи и действии, и от смирения она отличается тем, что не подавляет «я», а перерастает его.
Одежда — лишь часть. Мысль, речь и действие тоже «одеяния» души, и скромность выражается в каждом из них: в действии — двигаться так, чтобы не привлекать к себе излишнего внимания; в речи — не говорить о себе открыто, ни с гордостью, ни с самоуничижением; в мысли — не преувеличивать свой образ в собственных глазах, а на пределе и вовсе о себе не думать. Высшее выражение скромности он относит именно к образу мыслей. В глоссарии он даёт и общее определение, где поведение и внутренняя установка стоят раньше одежды: цниют — это нормы скромного поведения, отношения и одежды, предписанные Торой. Отличие от смирения он формулирует коротко: смиренный человек аннулирует своё эго, скромный — превосходит его. У смирения четыре ступени (приниженность, подчинение высшему, непритязательность, самоотречение), но общий знаменатель у них один: человек всё ещё сосредоточен на себе, пусть и чтобы себя отменить. Скромность же — не намеренное подавление, а сдвиг всей направленности души к Б-жественному.
«смиренный человек аннулирует своё эго, а скромный — превосходит его»