Можно ли идти на шиддух из жалости или чтобы не опозорить другую сторону?разные подходы
Один источник прямо говорит, что жалость и чувство долга не могут быть основанием брака, другой приводит историю, где отказ опозорить человека оказался заслугой на всю жизнь.
Молодой человек писал, что девушка много ему дала, он считает своим долгом отплатить, и что отказ причинит ей боль. Ребе ответил, что именно поэтому и надо помнить: шиддух — вещь не временная, а на всю жизнь, и потому он не может быть мотивирован жалостью и тому подобным. В основе должно лежать глубокое внутреннее чувство совместимости и способности дополнять и поддерживать друг друга в повседневной жизни.
«он не должен быть мотивирован никаким чувством жалости и тому подобным»
Когда семья приехала завершать шиддух, мать молодого рава Вайса увидела у невесты телесный изъян и хотела всё отменить. Он не согласился: в городе уже знали, зачем они приехали, и разрыв опозорил бы девушку — «я не хочу так поступать с человеком». Они поженились. У них родился сын, рав Бериш, от которого пошли сотни потомков, многие — выдающиеся талмидей хахамим. Позже жена погибла в Катастрофе; в последующих браках детей у рава Вайса не было — выяснилось, что он не мог иметь детей, и тот единственный сын был дан в заслугу того, что он отказался опозорить человека. В этой женитьбе оба рассказчика видят и источник его роста в Торе.
«Если я разорву сейчас, она будет опозорена. Я не хочу так поступать с человеком»