Муж не растёт в соблюдении и откатывается назад. Можно ли на него повлиять?
не воспитывать и не критиковать вовсе, а расти самой и становиться лучшим человеком рядом — тогда он потянется сам, но это очень долгий путь.
Он выслушал обоих порознь (мужа позвал первым только для отвода глаз и говорил с ним общими словами о браке и отдаче), а потом сказал жене прямо: ты пытаешься его воспитывать, а взрослого человека изменить нельзя; когда ты пилишь «почему ты не наложил тфилин», он начинает ненавидеть тфилин, и мужчина вообще не примет ничего от женщины, которая указывает ему, что делать. Его совет был оставить мужа в покое — пусть соблюдает то, что хочет, и не соблюдает того, чего не хочет, — и не критиковать ни разу, помня, что даже выражение лица бывает упрёком: хочет ехать в Шабат, улыбнись и попрощайся, плачь в подушку, а когда вернётся, улыбнись и предложи кофе. Смысл он объяснил так: пока ты молчишь, муж видит, что ты растёшь в еврействе и одновременно становишься лучшим человеком и более внимательной женой — больше даёшь, больше слушаешь, становишься благороднее и любящее, — и он потянется за тобой сам, как ведро на верёвке; но это не дело одного дня и даже не двух месяцев, а очень долгий путь, который проходится терпением и медленным постоянным усилием. Он говорил с ней два часа, давая приёмы, истории и слова Хазаль — целую систему поведения. Спустя годы, в рош ходеш ав 5762 года, эта пара постучалась к нему в дверь, и он их не узнал: муж с бородой, в шляпе и костюме, полдня учится в колеле, а своё изменение объяснил одной фразой — что не смог устоять перед женой; позже она призналась ему, что весь этот путь шла по указаниям рава.
«Он просто потянется за тобой, как ведро на верёвке.»