Можно ли пойти на компромисс в принципиальных религиозных вопросах ради брака?
В принципиальных вопросах компромисс неуместен, но есть различение: вести себя выше своего понимания — только нагрузка, а ниже своего понимания — уже уступка принципов.
Компромисс в жизненно важных вопросах он называет совершенно неуместным — тем более в начале самостоятельной жизни, ведь именно он станет фундаментом брака и при этом будет фикцией и ложью и по отношению к себе, и по отношению к другому. Отсюда его вопрос: какое из этого счастье? Важное различение он проводит так: вести себя в вопросах трепета перед Небом выше собственного понимания — это не компромисс принципов, а лишь неудобство или дополнительная нагрузка; вести себя ниже своего понимания — вот это компромисс принципов и веры, и заставлять человека так поступать запрещено. Принуждение кончается тем, что принуждённый начинает горько относиться к тому, ради кого он фальшиво уступил, а принуждающий теряет к нему уважение, видя, что тот готов поступиться принципами.
«Совершенно неуместно идти на компромисс в жизненно важных вопросах — вопросах принципа»