Врач говорит, что нужен аборт ради жизни матери — можно ли верить одному врачу и кто должен его делать?разные подходырешает ваш рав
На одно врачебное мнение здесь не полагаются, и даже когда решение принято, вопрос о том, кто выполняет процедуру, остаётся спорным.
Опираться на мнение одного врача нельзя. Решение о жизни и смерти по Торе требует уровня бет-дина из двадцати трёх судей, поэтому чем больше врачей дают ясное и согласное заключение, тем лучше. На этом основании выясняют, согласны ли многие раввины; согласие более вероятно, если речь идёт о первых девяноста днях, когда тело плода ещё не сформировано полностью.
«нельзя полагаться на мнение одного врача»
Если процедура всё же разрешена, мнения о том, кто её выполняет, разделились. Одни говорят: раз речь идёт о спасении жизни, её может сделать и врач-еврей. Другие рассуждают иначе — нееврейский врач подлежал бы ответственности за кровопролитие даже за плод, тогда как еврей этой ответственности не несёт, а лишь обязан возместить ущерб мужу, — и потому предпочтительнее, чтобы это сделал врач-еврей.
«предпочтительнее, чтобы это сделал врач-еврей»