У нас в семье горе или траур — заниматься ли сейчас шиддухом и переносить ли назначенную свадьбу?

Тора ставит рассказ о шиддухе Ицхака сразу после смерти и похорон Сары — жизнь не останавливается. Несмотря на огромное горе, Авраѓам после траура утешился и немедленно занялся поиском жены для сына. Так и здесь: что бы ни случилось, не опускать руки — принять утешение, собраться с силами и продолжать делать то, что на тебе лежит, в том числе в шиддухим.

«Пусть человек не отчаивается в беде, а утешится и продолжит жить своими обязанностями»

Жениху, у чьей будущей тёщи умер родитель на неделе перед свадьбой, он велел передать ей слова мудрецов, что избавитель Израиля родился сразу после разрушения Храма: когда происходит несчастье, Всевышний при первой же возможности устраивает событие, которое укрепляет пострадавших, чтобы они не впали в уныние, — и жениху выпало немедленно начать притягивать благословение на всю семью через свадьбу. В другом случае, когда у невесты умерла бабушка, он удивился самим сомнениям: закон прямо говорит, что свадьбу играют в назначенное время, и рав, к которому обращались, так и постановил. Более того, еврейский обычай — не откладывать свадьбу, а обычай приравнивается к Торе; он выразил надежду, что дату не только не отложат, но по возможности приблизят.

«Еврейский обычай — не откладывать свадьбу, а обычай сам по себе как указание Торы»