Можно ли жениться на гере (гийорет) или на потомке гера?решает ваш рав
Можно — при условии, что гиюр был настоящим; и все источники здесь указывают смотреть на качества, а не на происхождение.
Когда человек с добрым сердцем женится на гийорет с добрым сердцем и они скромны, милосердны и честны в делах, то жениться на их потомстве предпочтительнее, чем на потомке чистого зера Исраэль, у которого этих качеств нет. Причина проста: от гера рождаются цадиким.
В своей тшуве он прямо велит спрашивающему жениться на гере. В подтверждение он перечисляет великих праведников, произошедших от геров, — среди них Давид и рабби Акива.
Бахуру, задавшему этот вопрос, он ответил, что Йегошуа бин Нун женился на гийорет. Важно, добавил он, чтобы у неё были трепет перед Небесами и знание заповедей.
«важно, чтобы у неё были ират Шамаим и знание мицвот»
На тот же вопрос он переспросил с изумлением: ты больше Боаза, женившегося на Рут? Больше он к этому ничего не прибавил.
«ты больше Боаза, женившегося на Рут?»
Он проводит границу. Искренний гер цедек, принявший иудаизм не ради брака и прошедший гиюр по строгой галахе у уполномоченного соблюдающего раввина, считается евреем во всём, и на нём и его потомках жениться можно; на том, кто «обратился» исключительно ради брака, — нельзя. Семью гера проверяют на те же качества, что и семью еврея по рождению. И он приводит то же, что Сефер Хасидим: брак с искренним гером из хорошей семьи предпочтительнее брака в еврейскую семью, где этих качеств нет.
«из семьи гера выйдут цадиким, праведные и добрые люди»
Смежные вопросы