Можно ли вообще ставить границу между ашкеназим и сфарадим в шиддухим?
Такой границе места нет вовсе, а язык «унижения» применительно к подобному предложению Ребе прямо отвергает.
Если девушка богобоязненна и ведёт себя как подобает дочери Израиля, к ней приложим стих «жена, боящаяся Всевышнего, — она достойна похвалы», и шидухом следует заниматься вплоть до завершения в добрый час; никакого места колебаниям и перегородке между ашкеназим и сфарадим нет. На письмо, где такой брак назван унижением, он отвечает прямым возмущением и говорит, что встретиться следует. Он лично знает, что в последние годы заключено много таких браков, и обе стороны довольны: сегодняшние ашкеназим и сфарадим культурно гораздо ближе друг к другу, чем прежде. А то, что девушка знает о бороде жениха и о его невысоком заработке в еврейском образовании и всё же согласна, — лучшее доказательство её чувств, а это один из важнейших факторов мира в доме.
«брак с девушкой сефардского происхождения Вы называете «унижением», упаси Бог!»