GetAShidduch

Вопросы и ответы · Критерии выбора

Почему скромность (цниут) так важна и что она даёт дому?решает ваш рав

Скромность считают главным предохранителем от греха и признаком хорошего характера, а её противоположность — разрушительной чертой; в сегодняшней среде её сохранение требует силы характера от обоих.

Мудрецы

Байшанут, способность стыдиться, считается архетипически еврейской чертой: стыд означает и способность, и желание исправиться — стыдно потому, что знаешь, как надо. Мудрецы говорят, что согрешивший и потом устыдившийся прощён во всех своих грехах. Кимхит объясняла, что все семеро её сыновей стали первосвященниками благодаря её скромности: даже стены её дома не видели волос её головы. Отсюда выводят, что ведущая себя скромно достойна такого дома и таких детей, и что дети её вырастут знатоками Торы. Обратная черта — азут, наглость, вульгарность, громкая речь, дерзость; мудрецы приравнивают её к идолопоклонству и объясняют ею разрушение Иерусалима.

«Наглый попадает в геhином, скромный — в рай.»

Сефер Хасидим

Без дарованного человеку стыда он никогда не был бы свободен от греха — стыд и есть то, что удерживает.

«без стыда человек никогда не был бы свободен от греха»

«Менорат hа-Маор»

Скромность названа самой красивой и самой похвальной чертой в женщине; проявляется она и в одежде, и в поведении.

«Самая красивая и самая похвальная черта в женщине — чтобы она была скромна.»

Майкл Кауфман

Раньше еврейские женщины жили в защищённом кругу, где скромность была нормой; сегодня многие работают в среде, прямо противоположной еврейским стандартам. Поэтому мужчине, который хочет построить традиционный дом, стоит искать женщину с моральной стойкостью и силой характера — чтобы оставаться собой вопреки окружению. И ровно то же верно для женщины: ей нужно искать мужчину, который сохраняет еврейские ценности там, где нескромные одежда, речь и поведение считаются нормой.

«Недавний переворот в нравах сделал жизнь по цниут серьёзным вызовом.»

Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.