Почему хесед в жене важнее прочих достоинств?
потому что способность чувствовать чужую боль и отвечать на неё действием — это и есть способность изо дня в день давать любовь мужу и детям.
хесед — способность почувствовать чужой дискомфорт и боль и выразить это действием. Человек с этим качеством милосерден, бескорыстен и способен постоянно давать любовь супругу и детям. Противоположность хеседа — эгоизм: чрезмерно занятый собой не сможет легко и последовательно давать любовь семье. Поэтому именно хесед и надо искать в кандидате в первую очередь.
«Эгоизм — противоположность хеседа»
хесед в жене превосходит другие достоинства: женщина, у которой есть только он, предпочтительнее той, у которой его нет, но много других качеств. Хотя жене Ицхака предстояло продолжить дело Сары, Элиэзер искал не мастерицу религиозной философии, а мастерицу хеседа: тот, кто владеет хеседом и не эгоистичен, готов принять всю истину и передать её другим.
«Владеющий хеседом и не эгоистичный готов принять всю истину»
они отмечают, что Ицхак взял Ривку в жёны, увидев, что она продолжает в доме обычаи Сары.
«Она продолжала в доме обычаи Сары»
секрет супружеского счастья — найти того, чьи дела хороши; Ицхак нашёл радость и утешение в жене, потому что она совершала те же добрые дела, что и его мать.
«Кто богат? Тот, у кого жена, чьи дела прекрасны»
Авраам пришёл к отсутствующему сыну и попросил у его жены воды — та отказала; он передал через неё Ишмаэлю, что колышки его шатра надо заменить, и Ишмаэль, поняв намёк, развёлся с ней. Новая жена на следующий год сама, не дожидаясь просьбы, предложила гостю еду и питьё, и Авраам передал: колышки шатра отличные, пусть их сохранит.
«Он попросил у жены Ишмаэля воды, но она отказалась дать»