Какая разница в возрасте между женихом и невестой допустима?разные подходы
Жёсткой цифры нет: чаще всего называют предел около десяти лет, когда старше юноша; насчёт жены старше мужа мнения разные — от «до трёх лет» до «даже десять, если характер девушки позволяет видеть в муже главу семьи», а кто-то сам предпочитал невесту постарше ради зрелости. Большую разницу в целом не поощряют, но если женщина сама хочет этого брака, возражение снимается.
всё зависит от характера девушки: мужа следует видеть главой семьи, и если девушка склонна к гордыне, разница в возрасте это затруднит. Он держал, что жена может быть старше мужа даже на десять лет, и всё определяется конкретной ситуацией; а разницу в два года он считал равной ровесничеству, выводя это из рассказа Гемары о зависти Шмаи к младшему брату Хонье, где отдельно отмечено, что он был старше на два с половиной года.
«Мужа следует видеть главой семьи»
юноша может быть старше девушки на десять лет; в шутку он добавлял, что Ицхак был много старше Ривки.
«Юноша может быть старше девушки на десять лет»
предлагать шидух, где юноша старше девушки в расцвете лет на десять лет, уместно, но не более того; при этом десятилетний предел не действует, если старше девушка. В конкретном случае он сказал, что логично предположить хороший брак, — так и вышло.
«Уместно предлагать шидух, даже когда юноша старше девушки на десять лет, но не больше»
юноше, спросившему об этом, он ответил из своего опыта: когда ему предлагали шидухим, чем старше была девушка, тем больше шидух его интересовал, потому что он хотел жену более зрелую и способную вести дом. Юноша принял совет, женился на той девушке — и она его пережила.
«Я хотел жену более зрелую и способную вести дом»
если девушка старше юноши на три года и больше, это не помеха — такой шидух вполне уместно заключить.
«Нет ничего плохого в том, что девушка старше юноши на три года и больше»
такие браки бывают вполне удачными, но в целом их не поощряют: о выдающем дочь за старика сказано, что он поступает дурно. В старинном своде это уточняют: сказано именно про случай, когда она его не хочет; если же молодая женщина сама предпочитает мужчину старше и не выходит под давлением родителей — а тем более если хочет за него потому, что он хороший еврей, и надеется через него подняться, — это разрешено и даже заповедь. То же и когда женщина старше мужчины.
«Если она хочет за старшего потому, что он хороший еврей, ей заповедано выйти за него»
Разница в возрасте между двоими не должна превышать десяти лет. Что до случая, когда женщина старше мужчины, приводится, что Ребе не разрешал шидух, если она старше более чем на три года; до трёх лет — разрешал. Он напоминает известный и, по его словам, весьма разумный совет мудрецов: между женихом и невестой не должно быть слишком большой разницы в возрасте. Дальше он применяет это к конкретным случаям: женщине, которой предложили мужчину на сорок лет старше, он ответил, что разница слишком велика и вдобавок надо выяснить, почему тот никогда не был женат, и ничего не предпринимать до выяснения; при разнице в пятьдесят лет — искать жениха своего возраста; при пятнадцати годах — искать более близкого по возрасту; на разницу в десять лет и больше идти не советовал, а на двенадцать откликнулся с изумлением. Матери, которая сама написала, что двадцать и двадцать девять — «недостаточно близко», он подчеркнул эти слова и добавил одно: «Очевидно». В случае двадцати четырёх и тридцати девяти он не дал ни «да», ни «нет», а велел действовать по решению рава, который регулярно выносит галахические постановления, — именно из-за такой разницы. Во втором браке возраст сам по себе останавливать не должен: там принципиальной была галахическая сторона. И отдельно он предупреждает не превращать возраст в главное: определяющим при построении жизни является не возраст, а убеждённость и ясность ума, то есть зрелость сверх своих лет, — а первостепенно то, чтобы двое вели повседневную жизнь как традиционные евреи.
«разница в возрасте между двоими не должна быть больше десяти лет»