Стоит ли гнаться за «престижной партией» — топ-учеником, врачом, богатой или знатной семьёй?

У общины есть свои идеалы: нас растят с благородной мыслью, что муж должен быть выдающимся учащимся. Но не каждому это суждено, и не каждый был бы с этим счастлив; точно так же не каждая женщина будет идеальной по общинному шаблону. Идеал общины не становится автоматически вашей личной нуждой. Предостережение: блестящий учащийся публично объявляет, что «принимает предложения», а его мать говорит, что из девятнадцати предложенных девушек ни одна для него недостаточно хороша. Такой «приз» будет тяжёлым, самовлюблённым мужем, а свекровь, для которой никто не дорос до её сына, обречёт невестку всю жизнь доказывать свою ценность вместо того, чтобы просто быть любимой; родителям, соблазнённым партией, останется право хвастаться, а дочери — жизнь в страдании. И ещё одно предостережение: он женился на её красоте, как покупают спортивную машину, она — на его деньгах, а на мидот друг друга ни один не посмотрел; когда красота и деньги ушли, причин для брака не осталось — одиннадцать лет мучений и развод. Люди несутся исполнять свои ожидания, не спросив себя, откуда те взялись и сделает ли их исполнение счастливыми. Эти вопросы задают себе до начала поиска.

«причин, по которым они вообще поженились, больше не было»

девушка умоляла родителей перевести младшего брата в ешиву, где матерям «не рекомендуют» водить машину, — ради лучшего шиддуха, хотя её собственная мать за рулём двадцать пять лет. Дети диктуют родителям, кого звать на Шаббат, какую шляпу носить отцу и что надевать матери. Всё это — внимание к фасаду вместо настоящей подготовки к браку, и многие потом возвращаются к прежнему укладу. Второе предостережение: девушка, решившая выйти только за врача, перебрала больше сорока мужчин, многие из которых были врачами или учились на них, — и никто «не соответствовал стандартам». Жёсткое требование само по себе сужает круг и переворачивает взгляд: на человека смотрят не как на личность, а через то, «чего он мне не может дать», — и первое впечатление сразу становится отрицательным, без шанса на пересмотр.

«смотреть на человека не как на личность, а через то, чего он не может мне дать»

мудрецы советуют «спуститься ступенью» — не брать жену виднее себя, иначе она не будет ценить мужа, а он всю жизнь будет чувствовать себя обязанным и подчинённым; не ищите факторов, дающих одной стороне чувство превосходства. В мире шидухим царит ложь: для многих главный фактор — «важность» семьи, и хорошие варианты отвергаются как недостаточно почётные. Но с каких пор важность семьи гарантирует хороший брак и кто вспоминает о престиже через день после свадьбы? Часто эта «важность» лишь прикрывает правду о самом человеке. Люди проталкиваются туда, где их не хотят, и отвергают тех, кто их хочет, — выходит политика уровня мировых держав, и всё это от гордыни. Тот, чья цель — исполнить волю Всевышнего, решает иначе, чем тот, кто смотрит на моду, деньги и «что скажут в городе»; автор знает многих, кому Небеса посылали подходящую пару, а они оттолкнули её из-за таких расчётов и остались одинокими до сорока и дальше. Предостережение: из двух его друзей один женился на дочери уборщика ешивы, второй — внук рош ешивы — на дочери знаменитого знатока Торы, на величественной свадьбе; спустя годы второй признался, что завидует первому, потому что жена из простой семьи принимает слова мужа всем сердцем, а его «важная» жена всё знает лучше него, — и он перенёс нервный срыв. Не стоит менять семьдесят лет согласия на несколько недель иллюзорного почёта.

«Так много людей обнаруживают, что это всё просто большой блеф»