GetAShidduch

Вопросы и ответы · Эмуна и битахон

Как научиться ценить то, что у меня уже есть?

работать надо не над благодарностью, а над узнаванием — над умением увидеть, что тебе уже дано; помогает и мысленное сравнение с жизнью, в которой этого нет.

Рав Бен Цион Шафир

Он предлагает представить человека, ослепшего в тридцать пять и через десять лет решившегося на рискованную операцию. Когда снимают бинты, он впервые за десять лет видит цвета, зелёный луг, синее небо, лица родных и собственных детей — и со слезами спрашивает врача, чем ему отплатить за великолепный дар зрения. Мы должны быть этим человеком: тем же даром мы пользуемся каждый день. И он уточняет само понятие: «hакарат hа-тов» буквально значит «узнавание добра», а не «благодарность за добро». Благодарны в теории все — проблема в том, что нам кажется, будто благодарить не за что; поэтому работать надо над узнаванием, и как только человек научится видеть полученное, дары начнут приносить радость. К браку это относится прямо: умение замечать и ценить то, что даёт супруг, — один из инструментов, которые связывают пару.

«Доктор, чем я могу вам отплатить? Вы дали мне великолепный дар зрения»

Стайплер Гаон

Один из способов оценить брак, пишет он, — представить, какой была бы жизнь, если бы вы всё ещё были одиноки: вообразите себя в тридцать, тридцать пять, сорок и без пары — как бы вы себя чувствовали, как выглядели бы ваши дни и ночи? Рав Шафир проверил это на семинаре для пар, женатых больше десяти лет и переживающих трудности: он попросил тех, кто ещё не женат, рассказать, каково это, и рассказы оказались душераздирающими — некуда себя деть, нигде не свой, каждый праздник кошмар, вечные вопросы «ну как, есть что-нибудь?», а тяжелее всего свадьба младшего брата или племянницы.

«представьте, какой была бы ваша жизнь, если бы вы всё ещё были одни»

Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.