Мне кажется, что Всевышний против меня и наказывает меня — как это понимать и что с этим делать?
Ощущение наказания не отменяет молитвы: просите то, чего хотите, — Он может всё, и надежда здесь необходима. Само признание правоты Небес имеет цену — даже преследователи удостоились награды за слова «Ашем прав»; а то, что кажется недовольством Свыше, может обернуться иначе, чем виделось.
Женщине, сказавшей ему, что она понимает: всё, что делается, — к добру, но иногда ей кажется, что её наказывают, — он ответил: молись, проси то, чего хочешь, — Он может всё; если Он захочет, ты пройдёшь и сквозь эту стену. Она поняла из этого, что должна вкладывать в молитву больше внимания и что ей нужна была именно надежда.
«Молись. Проси у Всевышнего то, чего хочешь. Если Он захочет, ты пройдёшь сквозь эту стену»
После шести казней Фараон произнёс: «Ашем прав, а я и мой народ виновны», — то есть признал, что казни заслужены; Мидраш говорит, что он выразил и общее настроение египтян. И за одно только это признание правоты преследователи удостоились надлежащего погребения после рассечения моря — Всевышний устроил его Сам. Если такое признание даёт награду даже им, тем более оно работает у нас. Пасук в Экев велит помнить сорок лет пустыни и понять: как отец воспитывает сына, так Всевышний воспитывает нас. Отец готов на всё, лишь бы сын вырос человеком, которым он будет гордиться. Он рассказывает о женщине, которую семья мужа публично обвинила в потере дорогого подарка; пятнадцать лет она тайно держала обиду на мужа как на причину своего позора — а потом выяснилось, что кольцо тогда пропало по-настоящему, муж молча занял деньги, купил новое и разыграл находку, чтобы избавить её от нападок родни. Так же и с обидой на Творца: однажды мы увидим, что казавшееся ударом было переворачиванием мира ради нашей пользы. Но заслуга в том, чтобы сказать «я доверяю Тебе» до того, как нам это раскроют.
«За то, что они один раз признали правоту Всевышнего, преследователи удостоились достойного погребения»
Рав Баум объехал всю страну и заложил свой дом, чтобы построить микву. Когда она была достроена, в самую дождливую весну не выпало ни капли — год стал самым сухим за всю историю наблюдений, и прихожане в лицо говорили ему, что Всевышний, видно, не хочет этой миквы; ему пришлось наполнить резервуар снегом, и сразу после этого небо открылось и лило несколько дней. Он так и решил, что Небеса недовольны, и пятьдесят лет не менял ту воду. Спустя годы сын, ставший знатоком законов миквы, проверил её и обнаружил, что трубы, подводившие дождевую воду, делали наполнение непригодным: пойди тогда дождь, миква была бы негодной по всем мнениям. Дождь был удержан ровно затем, чтобы наполнение вышло кошерным.
«Дождь был удержан, чтобы ты наполнил её кошерным способом»