Все каналы помощи закрылись — что значит опираться только на Ашема?
закрывшиеся каналы — не конец, а редкая возможность опереться на Него одного; это состояние описывают как убежище и как облегчение, а не как отчаяние.
Яаков ехал жениться и сделал нужное усилие — взял с собой семейное состояние, зная, что Лавана интересуют деньги. Всевышний устроил так, что его ограбили, и естественным путём войти в эту семью он уже не мог; тут и было испытание — отчаяться или довериться. Гемара говорит, что у полагающегося только на Всевышнего есть убежище и в этом мире, и в будущем. Как это должно ощущаться, он объясняет притчей: человеку сказали, что жить ему полгода, а единственный врач с лекарством был недоступен — очередь к нему тянулась дольше отпущенного срока; и вдруг на пляже, куда его вывез друг развеяться, он увидел этого самого врача, одного, без всякой очереди. Вот это чувство — что единственный, кто может помочь, доступен и рядом — и есть то, что даёт знание, что у тебя есть Он.
«Единственный врач в мире, который мог ему помочь, был прямо здесь»
Там написано, что полагающийся на Всевышнего говорит с Ним лично и своими словами. Когда все средства помощи подвели, его реакция должна быть такой: у меня нет ни этого человека, ни того, чтобы мне помочь, но это ничего, потому что у меня есть Ты, — а когда у меня есть Ты, мне не нужен никто другой.
«У меня нет того человека, чтобы мне помочь, но это ничего, потому что у меня есть Ты»
На слова «полагайся на Всевышнего всем сердцем и не опирайся на свой разум» он говорит: даже если план кажется гарантированно успешным, человек обязан убедить себя, что не его стратегия принесёт результат. Единственный, кто определяет успех, — Всевышний.
«Он должен убедить себя, что не его стратегия принесёт успех»