О чём просить в молитве о супруге — и не опасно ли просить о внешних, поверхностных качествах?разные подходы
здесь два разных ответа: сузить список до самого нужного — или вообще перенести просьбу с собственной нехватки на то, чего этой нехваткой недостаёт Свыше.
просить надо точно, скромно и коротким списком. Они приводят притчу о богатой женщине — «птице в золотой клетке», которая не может купить даже диван без разрешения свекрови: снаружи у неё всё, внутри несвобода. Если мы просим поверхностных качеств, Всевышний может их дать — но с тяжёлой ценой в придачу; если же мы готовы не требовать так много, Он даёт больше, чем просили. Есть и вторая притча: один мальчик подаёт отцу список из десятка игрушек, другой просит одну бейсбольную перчатку — не обязательно лучшую в магазине, лишь бы по руке и надолго. Кому отец охотнее поможет и кто больше оценит полученное? Поэтому список стоит просмотреть: убрать «хотелки», оставить «потребности» и с подозрением отнестись к пунктам, которые выглядят дерзостью. Само сокращение списка — уже духовная работа: в нём человек смиряет себя.
«Чем более сжатый список вы просите, тем легче Всевышнему вам помочь»
Рахель была услышана в том числе потому, что её мука была целиком во имя Небес: она страдала не от бездетности как таковой, а от страха достаться Эсаву. И Рахель, и Леа молились об одном — построить дом Торы и трепета перед Небесами, — и обе удостоились детей. Отсюда урок: наши молитвы должны быть о том, чего хочет Всевышний. Цаваат ѓа-Риваш учит молиться не о собственной нехватке, а о том, чего этой нехваткой недостаёт Шхине.
«Наши молитвы должны быть о том, чего хотел бы Всевышний»