Насколько деньги должны влиять на выбор пары?разные подходы
Все согласны, что размер счёта не критерий выбора, но расходятся в том, нужно ли вообще смотреть на заработок будущего мужа.
Когда из двух предложений одно богаче, он советует обсудить оба с родителями, а затем отдать предпочтение тому, кто больше нравится как человек, а не тому, у кого больше денег: более важное соображение — сам человек, а парнаса будет дана. О юноше, который теряет интерес к девушке из-за размера её счёта, он выносит резкую оценку: такой человек не стоит того, чтобы его вообще имели. Но в другом письме он предупреждает девушку иначе: даже если она найдёт хорошо оплачиваемую работу и вдвоём они покроют расходы, вскоре появятся дети, расходы вырастут, а её собственная способность работать снизится, и такая нехватка может ударить и по здоровью, и по браку, — поэтому рассматривать шиддух стоит, только если он будет зарабатывать достаточно на совместную жизнь, с запасом, а не впритык.
«Отдайте предпочтение тому, кто больше нравится вам как человек, а не тому, у кого больше денег»
Он смотрит на культуру вокруг выбора. Богатство стало доступной массам мерой личной ценности, а деньги и роскошь — валютой, которой измеряют качество и успех; отсюда и роскошь торжеств, и цены на дома и машины. Внимание к материальному, говорит он, делает нас уязвимыми к ошибкам в характере: юношу убеждают, что годы усердия дают ему право на высокую цену на рынке шиддухим, и множество прекрасных девушек проходят мимо. Как потребители, мы уже не готовы ни к чему, кроме совершенства: одна царапина — и «красота» испорчена. А устойчивость и счастье, напоминает он, дают качества характера и духовная жизнь.
«Деньги и роскошь стали валютой, которой мы измеряем качество и успех»
Он идёт дальше: спрашивать «есть ли работа, диплом, перспективы» — не дело человека с верой, ведь у Всевышнего достаточно путей послать пропитание. Тот, кто готов работать на любой работе, без возможностей не останется; проблема, по его словам, в привередливости, а не в рынке.
«Дающий жизнь даст и пропитание!»
Бахуру, решившему выучить ремесло «на будущее», он отвечал вопросами: кто сказал, что ты обручишься? что женишься? что будут дети? А на возмущённое «я полагаюсь на милость Всевышнего!» подвёл итог: на обручение, свадьбу и детей у тебя вера есть, а на пропитание нет?