Можно ли платить за свадьбу и свадебные подарки деньгами маасера?разные подходырешает ваш рав
Сами свадебные расходы отца входят в его цдаку, а подарок жениху из маасера разрешён; спор идёт о том, с какого возраста детей можно откладывать маасер заранее, и о том, что уже обещанную сумму маасером не гасят.
Расходы на свадьбу тех, кто не может себе её позволить, он относит к заповеди цдаки.
«свадебные расходы входят в мицву цдаки»
Он прямо утверждает, что расходы отца на женитьбу сыновей и дочерей входят в его расходы на цдаку.
«расходы отца на женитьбу детей входят в его расходы на цдаку»
Он разрешает откладывать маасер на свадьбу детей только по достижении ими брачного возраста — шестнадцати лет для девочки и восемнадцати для юноши: раньше они не считаются нуждающимися, и нельзя отдавать предпочтение будущей нужде перед реальными бедняками. Отдельно он постановил, что после заключения шидуха и принятия на себя обязательства внести определённую сумму эти расходы маасером уже не покрывают: обязательство стало долгом, а долг маасером не погашают; исключение — если, соглашаясь на сумму, человек с самого начала имел в виду платить именно из маасера и не обязывал себя лично. При этом подарок жениху он разрешает дать из денег маасера, даже если сам жених не нуждается, поскольку тот всё равно будет благодарен дарителю.
«долг нельзя погашать деньгами маасера»
Он разрешает откладывать с того возраста, когда обычно начинают думать о таких расходах — в сноске указано примерно с двенадцати лет, — и не более половины маасера.
«не более половины маасера»
Его позиция строже: если бедняки есть сейчас, откладывать нельзя вовсе; но можно передать деньги в гмах, который будет ссужать их нуждающимся, а ко времени свадьбы забрать.
«если бедняки есть сейчас — откладывать нельзя вовсе»
Он ответил, что если дети уже близки к брачному возрасту — около шестнадцати или даже пятнадцати лет, — это разрешено.
«около шестнадцати или даже пятнадцати лет — разрешено»
Смежные вопросы