Что именно Тора требует от мужа в первый год брака?решает ваш рав
Три освобождения и одно требование: не идти в армию и не быть привлечённым ни к чему связанному с ней, быть свободным для дома целый год — по одному из толкований, и от государственных повинностей, — и радовать жену. Речь не о формальном отсутствии обязательств, а о том, чтобы реально проводить с ней время и радовать её любым доступным способом, причём радоваться вместе с ней, а не только делать её счастливой; так за первый год союз становится гармоничным.
В заповеди первого года четыре части. Не идти в армию; не быть привлечённым ни к чему связанному с ней — даже подвозить еду воюющим или служить в тылу; быть свободным для своего дома целый год, что по Ибн Эзре включает и освобождение от государственных повинностей, то есть от налогов; и — обрадовать свою жену. Освобождение от армии понятно само собой, а освобождение от налогов объясняется тем, что ответственность за построение дома настолько серьёзна, что человек должен быть свободен от всякого иного бремени и сосредоточить на доме все душевные силы. Первые три части говорят, чего не делать, — но одного воздержания мало, нужно ещё активное действие, и это четвёртая часть.
«пусть будет свободен для дома своего один год и обрадует жену свою»
Он объясняет, что задача мужа — реально проводить время с новой женой ради этой цели, а не ограничиваться формальным отсутствием посторонних обязательств. (Место в тексте прочитано лишь частично.)
Они уточняют, что за радость имеется в виду: это не радость йом-това, требующая пиров и прекращения работы, а радость мужа, обязанного радовать жену в их зарождающихся отношениях любым доступным ему способом.
Хотя пасук говорит, что муж должен радовать жену, их формулировки — что он должен радоваться вместе с ней: сделать её счастливой недостаточно, он обязан и сам разделить эту радость.
«Недостаточно сделать её счастливой — он должен и сам разделить эту радость»
Он выводит это из самого пасука: целый год после свадьбы муж обязан радоваться вместе с новой женой и приносить ей счастье, и надолго оставлять её ему не позволено. Смысл он видит дальше личного: Творец хочет, чтобы мир населяли люди высокой нравственности, живущие в верности и преданности друг другу, — и потому именно в первый год паре критически важно превратить свой союз в гармоничные отношения, которые станут основой счастливого брака, устойчивой семьи и здорового развития будущих поколений.
«Год пусть будет свободен и радует жену свою, которую взял»