Почему с самым близким человеком так много трений — значит, у нас неправильный брак?
Оба источника говорят, что трение между двумя разными людьми совершенно естественно и ничего не сообщает о качестве брака; необычное начинается там, где его преодолевают.
Он приводит образ: зимой семья дикобразов сбивается в кучу, чтобы согреться, но у каждого около тридцати тысяч очень острых игл, и каждый невольно колет соседа — уютного объятия не выходит. Так и супруги: желание быть рядом есть, а вот следить приходится за тем, чтобы самим не топорщиться. Знание того, что и как говорить, и есть то, что позволяет остаться близко.
«Каждый дикобраз невольно колет того, кто рядом»
Двое живут в двух отдельных телах, с разными вкусами, склонностями и потребностями: ему жарко, когда ей холодно; он рассуждает логически, когда ей нужно доброе слово. На природном уровне конфликт совершенно естественен и даже ожидаем — сверхъестественна как раз способность выйти за его пределы. Больше того, у каждой силы в мире есть равная противоположная: наша сила соединения уравновешена силой отталкивания, поэтому раздражение и осуждение к самым близким — самое естественное, что бывает. Но «естественно» здесь не значит «правильно»: физическая сторона мира тянет к обособлению, духовная — к единству, и чтобы остаться со второй, приходится сознательно идти против первой.
«Конфликт совершенно естествен; сверхъестественна способность выйти за его пределы»