С какого хеседа начинается Тора и чему это учит в браке?

Гемара учит, что Тора начинается хеседом: Всевышний сделал одежды Адаму и Хаве и Сам одел их. Но ведь само сотворение Адама было куда большим актом доброты — почему же не оно? Потому что делать добро совершенному человеку легко и приятно, тут нет никакого достижения: каждый счёл бы за честь послужить Хафец Хаиму. А после греха Адам принёс в мир смерть, и здравый смысл говорит, что доброты он не заслуживает, — именно там Тора и открывает, что такое настоящий хесед. Тот же урок в имени, которое Адам дал Хаве: логика подсказывала бы «мать всей смерти», но он назвал её матерью всего живого, разглядев её величие и её потенциал жизни. Трагедия не оглушила его: хесед — это прощать, не терять себя и видеть, что жизнь продолжится. Отсюда вывод: действовать с состраданием независимо от эмоций и от того, насколько логичным был бы жёсткий ответ, — особенно с супругом и детьми.

«Не хесед, определяемый здравым смыслом и рассудком, а хесед, основанный на Торе»