Почему я обязан любить любого человека — и можно ли любить Б-га, не любя людей?
нельзя: любовь к ближнему и есть проверка любви к Всевышнему, а основание её — божественный образ в каждом человеке.
Раз любовь к ближнему проистекает из любви к Всевышнему, «возлюби ближнего» — это иной способ сказать «возлюби Всевышнего»; если человек не любит ближнего, его притязание на любовь к Всевышнему ложно. Бааль Шем Тов говорил: любящий ближнего любит Всевышнего, ибо в ближнем есть часть Его. Маараль: любя человека, мы неизбежно любим его Творца. Раби Леви Ицхак из Бердичева: истинность любви человека к Всевышнему определяется по его любви к ближнему.
«Любит ли человек Всевышнего по-настоящему, определяется по любви, которую он несёт к ближнему»
Бен Азай считал, что есть принцип ещё более основополагающий, чем золотое правило его учителя раби Акивы: стих о том, что Всевышний создал человека по Своему подобию. Отсюда любовь к ближнему опирается на общее происхождение, всеобщее родство людей и божественный образ в них — а значит, братской любви достоин каждый. Как говорил раби Акива, любим человек, ибо создан по образу Всевышнего.
«Любим человек, ибо создан по образу Всевышнего»