Предназначена ли мне конкретная женщина или только дом определённого человека?
Здесь приведён один голос — и он предлагает прочтение, идущее против общепринятого понимания.
Он предлагает радикальный хидуш: предопределение бешерт связано не с конкретной женщиной, а с дочерью определённого человека, — и выбор, на которой именно из дочерей своего будущего тестя жениться, остаётся за женихом. Это идёт вразрез с тем, как этот вопрос понимают обычно; другой стороны спора в приведённых здесь записях нет.
«предопределение бешерт связано не с конкретной женщиной, а с дочерью определённого человека»