Как Шаббат связан с близостью между мужем и женой?
Шаббат описан как еженедельное обновление связи — и в образе невесты, и в самом моменте зажигания свечей.
Шаббат, которым еврей еженедельно подтверждает связь с Творцом, иносказательно назван невестой, что каждую неделю выходит замуж за еврейский народ; об этом и центральный гимн вечерней службы, «Леха доди ликрат кала», а праздничная субботняя трапеза уподоблена свадебному пиру. Для еврейского народа седьмой день служит еженедельным «медовым месяцем» с субботней невестой — и это подчёркнуто особой заповедью супружеской близости в ночь на Шаббат.
«Войди, невеста, войди, невеста»
Наступающий Шаббат он встречал словами «войди, невеста, войди, невеста».
«Войди, невеста, войди, невеста»
Заповедь зажигать свечи дана женщинам как исправление: Хава «погасила свечу Адама», и свечи Шабата — возможность зажечь её снова. В Зоаре прямо сказано, что зажигать надо «с пробуждением пламени огня любви к мужу», — значит, главная кавана у свечей для замужней женщины не общая духовность, а желание разжечь пламя общей с мужем души. Момент этот личный, обычно мы не делим его с мужем, но его свет ведёт к вечеру, когда, если позволяют обстоятельства, через единство с мужем мы сами становимся пламенем. Каким бы ни был вечер — спокойным или суетливым, с детьми и гостями, — возможность единства позже от этого не уменьшается: можно выдохнуть, перевернуть страницу и сосредоточиться на муже.
«мы сами становимся свечой»