Можно ли отказать в шидухе или жениться, если йихус семьи под сомнением?разные подходырешает ваш рав
Автоматически такие семьи не отвергают, но единого мнения нет: одни советуют вовсе не входить в семью с сомнительным происхождением, другие считают, что происхождение не должно решать; отдельно стоят случаи, где сомнительный галахический статус прямо запрещает брак.
Мнения расходятся прямо. Одни советуют вообще не брать пару из семьи с сомнительным происхождением. Другие считают таких людей полностью кошерными по галахе и лишь добавляют, что лехатхила стоит выбирать из наиболее чистого; при этом они подчёркивают, что происхождение не должно быть решающим критерием — у каждого есть свобода выбора и возможность одолеть своё дурное начало.
«происхождение никогда не должно быть решающим критерием»
Отдельно от вопроса «отказывать или нет» есть случаи, где выбора не остаётся: на женщине, чья родословная, а значит и галахический статус, под сомнением — сомнительный развод, сомнительный кидушин, — жениться нельзя. Это уже не соображение предпочтения, а запрет.
«нельзя жениться на женщине, чья родословная сомнительна»
Талмуд даёт признак: если видишь две семьи, постоянно воюющие друг с другом, — у одной из них негодное происхождение, и им мешают породниться. Свод признаков, по которым предостерегали от таких семей, включает постоянные ссоры, крайнюю агрессивность, жестокость и ненависть к людям без добрых дел, а также привычку думать обо всех плохое и обвинять других в порочном происхождении.
«тот, кто обо всех думает плохо и обвиняет других»
Ту же беспричинную вражду он объясняет совершенно иначе: ненависть между людьми без видимой причины бывает предвестием будущей ссоры их потомков, а беспричинная симпатия — знаком того, что потомки породнятся. То есть речь не о прошлом семьи, а о будущем.