Насколько велика заслуга того, кто занимается шидухим?
Занятие шидухим считается прямым подражанием Всевышнему и одним из величайших хеседов — с обещанной наградой и с трезвым напоминанием, что настоящий устроитель не человек.
Делать шидухим — мицва, потому что этим человек подражает Всевышнему: мидраш говорит, что Он Сам соединяет мужчину и женщину и занят соединением душ, которые посылает в этот мир. Эта мицва настолько велика, что заниматься шидухим разрешено даже в Шаббат, в том числе тому, кому за это платят.
«шидухим можно заниматься в Шаббат, даже если человеку за это платят»
Его основным доходом был именно шадханут: благодаря его величию предложения принимали, и он рассылал письма во все концы, устраивая шидухим.
Он передавал объяснение своего отца, почему Магарил предпочитал зарабатывать именно шадханутом — такой заработок чист. И сам говорил: тот, кто прилагает большие усилия к шиддухим, удостаивается праведных детей.
Всевышний научил нас правильным путям Своим примером: одев Адама и Хаву — одевать нагих, а дав Адаму пару — соединять хатанов и калот. Значит, шадхан исполняет «ве-ѓалахта би-драхав».
«Дав Хаву Адаму в пару, Он научил нас соединять хатанов и калот»
По преданию, он говорил, что стремящийся устраивать шиддухим ради Небес, ради создания настоящих еврейских домов, удостоится детей — талмидей хахамим.
Берясь за шиддух, он говорил: займёмся тем, чем занят Всевышний.
«Займёмся тем, чем занят Всевышний»
Мир был сотворён мерой хеседа, и одна из самых основных сторон хеседа — помогать устраивать шидухим, чтобы мир населялся; все, кто в этом помогает, делают фундаментальнейший хесед. Гемара говорит, что человеку высокого положения подобает без стеснения устраивать шидухим людям меньшего положения — тем более в наши дни, когда столько девушек ждут. По Бааль ѓа-Турим, Тора обычно ставит горлиц прежде голубей, но для роженицы, приносящей одну птицу, — наоборот, чтобы не оставить горлицу оплакивать пару: отсюда видно, как больно быть без пары и как велик хесед не дать еврею остаться одиноким.
«Одна из самых основных сторон хеседа — помогать устраивать шидухим»
Награда шадхану за его труды — дети-праведники.
«Дети-праведники»
Переживший Холокост, он много трудился над шиддухим и побуждал к тому же хасидов. Вопрос, который человеку задают при уходе из мира — занимался ли ты заповедью плодиться и размножаться, — по его словам, относится и к устройству шиддухим, чтобы пары могли жениться и иметь детей. Платы он, как правило, не брал; иногда принимал, чтобы родители исполнили обязанность, и возвращал, говоря, что вместо платы просит у Всевышнего, чтобы пара жила в согласии и удостоилась детей.
«Речь идёт и об устройстве шиддухим, чтобы пары могли жениться и иметь детей»
Он радуется тому, что адресат не жалеет сил, помогая искать невест ученикам ешивы. Важность этой работы видна из слов «Разумная жена — от Господа» и из слов мудрецов, что после шести дней Творения Творец занят тем, что создаёт семьи. Того, кто помогает в этом деле, ждёт достойная награда.
«после шести дней Творения Творец занят тем, что создает семьи»
Это исполнение «ве-ѓалахта би-драхав» — подражание Всевышнему, главному сватающему. Иов называл себя роднёй вдове, чтобы ей легче было выйти замуж; Хафец Хаим согласился, чтобы сироту представили его родственницей; рабби Ишмаэль привёл девушку в свой дом и позаботился о её внешности; отец обязан щедро обеспечить дочь, чтобы она была привлекательной партией. Сам Всевышний устроил шиддух и свадьбу Адаму.
«Всевышний Сам устроил шиддух и подготовил свадьбу Адаму ѓа-Ришону»
Найти подходящую пару мужчине или женщине считается большой заповедью — как и любая помощь с организацией свадьбы и материальная поддержка на самое необходимое: одежду, жильё, посуду, мебель. Очень бедному нужно сначала помочь добыть всё нужное для семейной жизни или даже снять квартиру, и только потом устраивать свадьбу.
«Считается большой заповедью найти подходящую пару мужчине или женщине»
Он сравнивает шадхана с молотком или пилой: если бы инструмент умел думать, он был бы уверен, что мебель — его собственное произведение, и забыл бы о мастере. Так и шадхан — не создатель браков, а лишь инструмент, исполняющий план Провидения; роль его важна, но понимать её нужно именно так.
«шадхан сам по себе не создатель браков — он лишь инструмент»
Шадхан — одна из немногих ролей, о которых сказано, что человек становится партнёром Всевышнего. Но настоящий успех — понять, что ты лишь фигура на Его шахматной доске. Его собственное кредо: давать хизук и сострадание всем, кто пришёл, и молиться о сиата ди-шмая.
«Высший успех шадхана — понять, что ты лишь пешка на шахматной доске Всевышнего»