Что делать, если шадхан сам отказывается брать деньги?разные подходырешает ваш рав
Пусть шадхан примет деньги в собственность и, если хочет, вернёт — тогда плата считается отданной, и опасения из-за неуплаты снимаются; так поступали сами сваты. Платить обязаны даже вопреки желанию шадхана, и снимает обязанность только прямой отказ от платы — фраза «я занимаюсь этим не ради денег» отказом не считается.
Если шадхан наотрез отказывается брать деньги, пусть он всё-таки примет их в собственность, а потом вернёт: так плата считается отданной, и связанные с неуплатой опасения снимаются. Сам он, когда бывал шадханом, брал деньги и тут же возвращал. Он показывает третий путь: получив плату, шадхан вправе вернуть её, если хочет. Именно так он иногда поступал сам, когда бывал шадханом: получив деньги, сразу возвращал их, заверяя мехутаним, что обязанность заплатить шадхану они выполнили, хотя деньги и вернулись.
«Однажды я взял и тут же вернул»
Её позиция самая жёсткая: даже если шадхан хочет простить долг, пара обязана заплатить. Женщине, сосватавшей близкую подругу и не хотевшей брать с неё деньги, рав сказал, что она обязана взять, хочет она того или нет. Она приводит и истории о неуплате: пара двадцать лет была бездетной — гадоль велел настоять, чтобы их шадхан, кузен, когда-то отказавшийся от денег, принял шадханус, и менее чем через год родился ребёнок; в другом случае, когда обследование показало у плода тяжёлую патологию, ребе велел отцу настоять на уплате шадхануса кузену, и следующее обследование показало здорового ребёнка. Уплата шадхану, заключает она, не мелочь — и ради самой пары, и потому что это долг.
«даже если шадхан хочет простить, те, кому он сделал шиддух, обязаны ему заплатить»
Он проводит границу: обязанности платить нет только тогда, когда шадхан прямо заявил, что не хочет платы. Фраза «я не занимаюсь шиддухим ради денег» отказом не является — она означает лишь, что его главная цель помочь людям пожениться, а не заработать.
«слова „я не занимаюсь шиддухим ради денег“ не означают отказа от платы»
После первого же успешного шиддуха дядя велел ему вернуть плату, и до конца жизни он так и делал: открывал конверт, пересчитывал деньги, чтобы показать признательность, совершал киньян — и сразу возвращал, говоря родителям, что раз он деньги приобрёл, их обязанность выполнена. Свою исключительную помощь свыше в сватовстве он объяснял тем, что занимался этим исключительно ради Небес.
«он занимался этим исключительно ле-шем Шамаим»