В каком формате наставлять молодых — индивидуально, в группе или на шиурим?
Идеален разговор один на один, но и группа работает — при условии, что она достаточно мала, чтобы между учителем и учениками возникла живая связь.
Формат менее важен, чем содержание, но он меняет силу воздействия. Идеальны индивидуальные встречи: у молодых людей есть очень личные нужды и трудности, которые нельзя и не следует обсуждать при других. Второй распространённый формат — группа: открытая лекция, более закрытый шиур, шмуэс или дискуссия. Когда же прямого контакта с наставником нет вовсе, остаётся чтение.
«у молодых людей есть очень личные нужды и проблемы, которые нельзя обсуждать в группе»
Ешивот и семинарии могли бы ввести серию шиурим для бахурим, начавших шиддухим, для хасаним перед свадьбой и для юнгелейт в первый год брака, черпая содержание исключительно из слов Хазаль и писаний гдолей Исроэль. Но реалистично не все это введут. Механизм, который уже существует, — занятия для хасаним и калос: их проходит каждый жених и каждая невеста. Если бы преподаватели добавляли к каждому занятию основы шалом байис, молодая пара начинала бы семейную жизнь хотя бы понимая, с чем ей предстоит столкнуться.
«механизм уже существует: это занятия для хасаним и калос»
Он просил, чтобы занятия такого рода не собирали больше двадцати женщин.
Она держится этого правила в своей практике: шиур — не просто метод преподавания, а средство связи между учителем и ученицами. Ценность его не в передаче сведений, а в создании ситуации, где возможна личная связь.
«шиур — это не просто метод преподавания, это средство связи»