Кто такой шадхан и что именно входит в его работу?
Шадхан — не брокер за проценты, а уважаемый человек, который узнаёт обе стороны и правильно их представляет друг другу; дальше решают сами двое.
Традиционный способ встретить супруга — знакомство через шадхана, почти легендарную фигуру еврейской жизни. Обычно это был уважаемый член общины — сам рав, его жена или большой знаток Торы, — знавший семьи вдали и вблизи; его память, такт и понимание людей делали его тем, кому можно доверить сведения о себе и положиться на его скромность. Сегодня он узнаёт как можно больше о характере, личности и семье того, кого представляет, и в долгой беседе выясняет вкусы и интересы самого кандидата, а затем ищет встречную сторону, заранее отсеивая заведомо неподходящих. Иногда удачная пара приходит к нему вспышкой интуиции, и дальше он проверяет её методично.
«он умеет соединять дополняющие друг друга качества, добавляя к этому чутьё, понимание и интуицию»
В каждом восточноевропейском местечке был свой шадхан, и его почитали за важность занимаемого места. Их не считали брокерами, сводящими стороны, как в сделке: их видели посланниками Небес, исполняющими Б-жественную миссию, — ведь пару человеку назначает Сам Всевышний, а свести её трудно, как рассечь Ям Суф. Их уважали, потому что в их руках была судьба детей города, — и любили или ненавидели по итогу конкретного шидуха.
«Они были посланниками Небес, исполняющими Б-жественную миссию»
Обязанность свата сводится к тому, чтобы должным образом представить людей друг другу; после этого каждый действует сам, свободно и без всякого принуждения. Он устраивает лишь первое знакомство, а решать, продолжать ли общение или встретиться с кем-то другим, — дело самих двоих. Ребе добавляет, что практически иного способа встретить нужного человека почти нет, советует выяснить, кто из шадханим надёжен, и работать через него: сегодня почти все шиддухим делаются через шадханим или через друзей, взявших на себя их обязанности.
«после чего каждый человек действует сам, свободно и без всякого принуждения»