Муж рассказывает отцу все подробности нашей жизни, а отец требует, чтобы ему всё рассказывали. Как быть с почитанием родителей?решает ваш рав
там, где пересказ родителям вредит миру в доме, заповедь почитания родителей отступает.
Жена в этой ситуации права. Если супруги живут вместе, то общим должно быть всё — а когда муж пересказывает всё отцу, у жены появляется чувство, что муж женат на своём отце, а она вторая жена; ровно то же верно и в обратную сторону, когда жена всё рассказывает матери. Передавать родителям сведения, которые задевают вторую половину, нельзя вовсе: услышав о ссоре, родителям очень трудно не отреагировать, и чем это кончится, неизвестно. Он приводит и типичный случай: жена, напряжённая после тяжёлого дня, попросила мужа выйти прогуляться после ужина, а он ушёл строить отцу сукку и оставил её обиженной. На вопрос «кто разрешил тебе ранить жену?» тот ответил вопросом: «а кто разрешил ранить отца?» — и услышал: раз ты сам видишь, что вопрос есть, надо было его задать тому, кто поможет решить. К тому же отец, получив объяснение и извинения, с обидой справится, а жена гораздо чувствительнее, и её обиду исправить намного труднее.
«Почему твой отец должен знать, что происходит у нас дома?»
Именно этот вопрос ему задали, и он ответил: если это наносит миру в доме хотя бы малейший ущерб, почитания родителей здесь нет. На уточняющий вопрос, относится ли сказанное только к разобранному случаю, он ответил, что нет, это обычное правило. Оговорка при этом важна: речь шла о жене, которой был неприятен конкретный рассказ мужа, и рав не постановлял, что жена обязана оскорбляться любой мелочью.
«Если это хоть немного вредит шалом байт — кибуд ав ва-эм здесь нет»