Родители против брака из-за сефардско-ашкеназского различия. Как быть?решает ваш рав
Если это единственное препятствие — им безусловно следует пренебречь: между сефардскими и ашкеназскими семьями заключены тысячи счастливых браков, создавать преграды недопустимо, а гордость семьи и чувства отца — не аргумент, и права остановить шидух у него нет. Если девушка богобоязненна и ведёт себя, как подобает дочери Израиля, знакомство продолжают.
Если сефардско-ашкеназское различие — единственное препятствие, им безусловно следует пренебречь: за последние годы между сефардскими и ашкеназскими семьями заключено множество — сотни и тысячи — удачных и счастливых браков. Создавать преграды между сефардами и ашкеназами он называет недопустимым. Если девушка богобоязненна и ведёт себя, как подобает дочерям Израиля, — знакомство следует продолжать, причин для беспокойства нет; в одном из писем он добавляет, что сефардские семьи известны выдающимся соблюдением законов чистоты семейной жизни. Практический шаг он предлагает один и тот же: найти друзей, которые поговорят с родителями, объяснят им это и повлияют в нужную сторону. А поскольку в столь важном деле нужна помощь Творца, стоит больше учить Тору, выделив постоянное время и для её сокровенной части.
«Боже упаси нас создавать преграды между сефардами и ашкеназами»
бахуру понравилась девушка, но отец, гордясь своей уважаемой ашкеназской семьёй, потребовал отказать из-за сефардского происхождения невесты. Ребе бахура принёс вопрос раву Шломо Залману, и тот постановил определённо: чувства отца здесь не аргумент, ашкеназскому юноше жениться на сефардской девушке ничем не плохо, и права остановить шиддух у отца нет. Автор сборника оговаривает при этом, что не всякая ссылка на «позор родителей» законна.
«Нет ничего плохого в том, что ашкеназский юноша женится на сефардской девушке»