Благословляют ли родители детей перед хупой, кто именно и какими словами?решает ваш рав
да — благословляют родители, деды и другая родня, теми же словами, что в пятницу вечером и перед Йом Кипуром, добавляя своё.
Родителям следует благословлять детей в день их свадьбы. Причина, приводимая в Сдей Хемед, та же, что для благословения перед Йом Кипуром: это время, когда сердца жениха и невесты полны трепета, а значит — время, когда молитвы принимаются. Есть и другая причина: сами жених и невеста хотят это благословение получить, и рассказывается, что р. Хия и р. Йосе благословляли жениха и невесту — по образцу того, как Сам Всевышний благословил первую пару.
«время, когда сердца их полны трепета»
Текст тот же, что в пятницу вечером и перед Йом Кипуром: «Йесимха Элоким ке-Эфраим ве-хи-Менаше» и Биркат коѓаним; Маавар Ябок добавляет стих «ве-наха алав руах Ѓашем». Яавец советует после обычного текста прибавить своими словами то, о чём родитель хочет попросить именно для этого ребёнка. Невесту благословляют словами «Ахотену, ат ѓайи ле-альфей рвава»; Хатам Софер объясняет, что «наша сестра» означает укрепление доброй стороны, а рав Гершон Эдельштейн связывает «альфей рвава» с 22 000 евреев, среди которых пребывает Шхина.
«уместно, чтобы родитель прибавил своими словами то, о чём хочет попросить»
У некоторых есть обычай, что после того как на жениха надели китл и гартл, его благословляют оба отца и деды.
«Оба отца (и деды) благословляют жениха»
Перед церемонией пару благословляют родители, деды, другая родня и раввины. Основание видят в стихе «и благословил их Б-г» об Адаме и Хаве и в благословении Ривки перед свадьбой с Ицхаком; Боаз тоже благословил Рут. В такую минуту сердца жениха и невесты сокрушены, и потому благословения особенно действенны — как родительское благословение детям в канун Йом Кипура.
«В такой момент, когда сердца жениха и невесты сокрушены, благословения особенно действенны»