Почему говорят, что у неженатого нет «блага», — ведь у него может быть всё?
слово «тов» здесь не про имущество и не про самочувствие: одни объясняют его через вечное продолжение, другой — через возможность делать добро другому.
В первых Скрижалях, которым суждено было разбиться, слова «тов» нет, а во вторых, которым суждено было устоять, — есть. Отсюда вывод: определение «тов» прилагается только к тому, что остаётся навсегда. Рамбан показывает то же в Маасе Берешит: «и увидел, что это хорошо» сказано там, где Всевышний постановил, что творение останется. Поэтому и «нехорошо человеку быть одному»: вечное продолжение — того, кто понесёт его имя дальше, — человек обретает только через брак.
«Определение „тов“ прилагается только к тому, что вечно»
Он разворачивает это в сторону хеседа. Всевышний постановил создать эзер к'негдо, чтобы у них были дети и вместе с ними — бесчисленные возможности делать добро. Именно это, по его словам, имеет в виду Гемара: неженатый лишён това в том смысле, что лишён главного источника возможностей делать добро другому. Дом и дети — не помеха хеседу, а его основная площадка.
«Ему недостаёт главного источника возможностей делать добро другому»