Во сколько лет по Торе положено жениться?разные подходырешает ваш рав
нижняя граница у всех источников одна — восемнадцать, а вот до какого возраста можно тянуть, они говорят по-разному.
Порядок в мишне такой: сначала брак, потом заработок — в восемнадцать женятся, в двадцать берутся за парнасу. Полная зрелость наступает только к двадцати: это возраст призыва, и лишь с двадцати алаха считает человека достаточно ответственным, чтобы продать отцовское наследство. Отсюда он выводит, что заработок не должен становиться условием, которое отодвигает женитьбу.
«В восемнадцать — к хупе, в двадцать — к заработку»
Обязанность вступает в силу с восемнадцати лет, жениться можно уже с тринадцати, но откладывать позже двадцати не следует. В древности бейт-дин имел право принудить того, кто после двадцати отказывался жениться, — это описание прежнего порядка, а не указание к действию сегодня. Отсрочка разрешена тому, кто постоянно учит Тору и опасается, что содержание семьи оторвёт его от учёбы. Девушкам тоже сказано стараться выйти замуж до двадцати.
«Не следует откладывать женитьбу дальше двадцати лет»
Мишна называет восемнадцать лет возрастом хупы, и Шулхан Арух приводит это как заповедь. Хида находит намёк в стихе о Коѓен Гадоле: числовое значение слова «бетулеѓа» равно восемнадцати.
«Числовое значение этого слова — восемнадцать»
Мудрецы назначили подходящим возрастом восемнадцать лет: именно таким Творец создал человека — физически и душевно зрелым для брака. Часть авторитетов советует не откладывать дальше двадцати четырёх — двадцати пяти, а Мудрецы советовали не тянуть после двадцати. Однако тому, кто усердно учит Тору и боится, что ранний брак помешает учёбе, разрешено отложить женитьбу на ограниченное время. Он собирает и намёки на само число: от начала Торы до сотворения Хавы слово «адам» встречается восемнадцать раз; числовое значение «вэ-у» в стихе о первосвященнике — восемнадцать, и это же слово в Теилим 19:6 описывает восходящее солнце, сравниваемое с женихом; а по словам «нашедший жену нашёл добро» считают гематрию слова «тов» — семнадцать, то есть найти жену следует на восемнадцатом году.
«Мудрецы назначили восемнадцать лет подходящим возрастом для женитьбы»
Он тоже приводит слова мудрецов, что жениться следует в восемнадцать, но берёт этот возраст не как срок, к которому надо успеть, а как пример разлуки во времени: восемнадцать лет — долгий срок от рождения, и всё это время половины одной души живут порознь. Возраст назван, но подан как часть замысла разделения и воссоединения.
«Жениться следует только в восемнадцать лет»
Гемара говорит: пока человеку нет двадцати, Всевышний ждёт — когда же он возьмёт жену; а исполнилось двадцать и он не женат — говорит: «пусть распухнут его кости». Рав Хаим уточняет, что «двадцать» здесь означает двадцать лет и один день. Магарит же пишет, что это относится только к тому, кто до двадцати вовсе не искал жену: кто искал и не вышло — не в ответе. Резкость этих слов — язык той эпохи; сами источники сразу сужают её до случая, когда человек не старался.
«Исполнилось двадцать, а он не женат — сказано: пусть распухнут его кости»